城市姑娘银环和农村青年栓保是高中同学,在学习和生活中相互产生爱慕之情，两人相约高中毕业后到栓保的家乡朝阳沟参加农村社会主义建设。毕业了，栓保先行回到农村。但银环妈却坚决反对女儿去农村，银环却铁了心要到农村参加农业生产。银环来到朝阳沟后，栓保娘和妹妹巧真把银环当做自己的儿媳和嫂嫂对待。但城市长大的银环对农村的劳动还是产生了动摇。此时，银环妈追到朝阳沟要女儿跟自己回去，银环感到左右为难。但在栓保的鼓励下，加上村里老支书又出面做银环妈的工作，使银环妈和银环的思想产生很大波动。是走，是留......华北是革命的。近代以来，从捻军到义和团到“华北治安战”再到解放，哪个离得开我们晋冀鲁豫的健儿？就算回到古代，我们华北也是造反的沃土，尚武的家园。汉末起义，一个叫王郎的也揭竿而起。其实“王郎”根本就不是名字，“郎”是对男子的称呼，可见他就是一个爹娘连名字都没给起的农家子弟。虽然这次起义就像昙花一现，但“王郎村”这个名字就叫开了，“王郎城”的断壁残垣也留到了今天，好像永远在提醒着地主老财们一样。燕赵的游侠就不说了。其实统称燕赵并不准确。大抵以滹沱河为界，以南繁华之气多，所谓名编壮士籍，游戏宛与洛者是也；以北苦寒之气盛，所谓萧萧易水寒，壮士发冲冠者是也。从地理上讲，也是滹沱河以北用大棚，以南不用。看一下《汉书地理志》就知道，燕地女子豪放，与人通奸还敢装神弄鬼，愚弄丈夫，可谓给了孔老二乱伦扒灰的那些孝子贤孙们狠狠一击。其实班固这个神经衰弱的老儒生也就写到这里了，不过我们可以想象，要是燕地的男子不是个个好勇斗狠，怎么能在农业社会保证自家的血统呢？黄河、滏阳河、滹沱河、桑干河，自南而北，养育了华北人民的血肉灵魂，有多少革命文艺诞生在这里啊。《朝阳沟》就是其中之一。我生在冀南，小时候每逢婚丧嫁娶，庙